Эльвира Кадырова, Шанлыурфа, Турция
Есть путешествия, после которых меняется не только география вокруг, но и само ощущение времени и отношения к истории.
Для журналистов из Туркменистана, Азербайджана и Казахстана поездка в Шанлыурфу стала именно таким путешествием. В один день посещения Шанлыурфа, мы будто сели на машину времени. Еще несколько часов назад мы находились среди летательных аппаратов, беспилотников, роботов и других технологий будущего на TEKNOFEST 2026 в Шанлыурфе. А теперь отправились в другую сторону — не вперед, а на тысячи лет назад, в Верхнюю Месопотамию, к истокам человеческой цивилизации.
Здесь, на землях между Евфратом и Тигром, прошлое не просто хранится в музеях. Оно продолжает жить в городах, легендах, религиозных традициях и археологических памятниках.
Наш маршрут пролегал через Шанлыурфу — город, который в Турции называют «землей пророков», — и привел к одному из самых загадочных археологических памятников мира — Гёбекли-Тепе.
Шанлыурфа — город, где история соседствует с преданием
Город Шанлыурфа расположен в регионе, который принято связывать с Плодородным полумесяцем — одной из важнейших областей древнего Ближнего Востока. Именно здесь формировались ранние земледельческие общества, развивались торговые пути, возникали древние поселения и религиозные центры.
Но для жителей Шанлыурфы значение города выходит далеко за рамки археологии.
С ним связывают имена сразу нескольких пророков, известных исламской, иудейской и христианской традициям. Прежде всего — пророка Ибрахима, или Авраама.
В центре города находится комплекс Дергах, рядом с которым расположена пещера, считающаяся местом рождения Ибрахима. Неподалеку находится Балыклыгёль — «Рыбное озеро», одно из самых известных мест Шанлыурфы.
Именно здесь Ибрахим выступил против язычества и разрушил идолов. За это правитель Нимрод приказал бросить его в огонь. Но произошло чудо: огонь превратился в воду, а горящие поленья — в рыб.
Сегодня рыба в Балыклыгёле считается священной, и посетители города могут увидеть ее прямо в прозрачной воде озера.
По преданию, увидев белую рыбу, нужно загадать желание. Еще можно покормить рыбок и тоже подумать о сокровенном желаемом. Обязательно сбудется, гласит легенда.
Для человека, впервые оказавшегося здесь, особенно интересно наблюдать, как древнее предание становится частью современной городской жизни. История не отделена от повседневности — она присутствует в названиях, обычаях, кухне и отношении людей к своему городу.
Самого Ибрахима в Шанлыурфе называют Халил — «Друг Аллаха». А образ пророка стал своеобразным символом местного гостеприимства.
Гёбекли-Тепе: место, которое заставляет переписать привычную историю
По дороге к Гёбекли-Тепе наш гид Рамазан постепенно погружает нас в историю, которая началась задолго до появления письменности, городов и привычных нам представлений о цивилизации.
Мы едем по земле древней Месопотамии — территории между Евфратом и Тигром, которую называют одним из главных очагов раннего развития человеческих обществ.
Шанлыурфа и ее окрестности здесь воспринимаются уже не просто как географическая точка. Это место, где археология соседствует с древними преданиями, а история города уходит в глубину тысячелетий.
Гид рассказывает и о пророке Енохе, известном в исламской традиции как Идрисе. В местных исторических преданиях его имя связывают с развитием первых городов. С Урфой, которая в разные эпохи носила названия Орхай, Урхай и Эдесса, также связано множество подобных историй.
Но сегодня нас интересует другая история — та, которую можно увидеть буквально в камне.
Именно находки в районе Шанлыурфы, и прежде всего Гёбекли-Тепе, заставили археологов по-новому взглянуть на один из ключевых вопросов: как человек перешел от кочевого образа жизни к оседлости и созданию первых сложных обществ?
Еще недавно привычная схема, по утверждению науки, казалась вполне логичной.
Сначала человек охотился и собирал растения. Затем начал оседать, строить небольшие поселения, заниматься земледелием, приручать животных. Появлялись деревни, затем города — и уже после этого, предполагалось, возникали монументальные культовые сооружения.
Гёбекли-Тепе поставил эту последовательность под вопрос.
Здесь, на холме посреди ландшафта Верхней Месопотамии, люди около 12 тысяч лет назад создавали огромные каменные сооружения еще в эпоху докерамического неолита — задолго до появления керамики и металла.
Это не просто валуны.
Это Т-образные мегалиты, некоторые из которых достигают нескольких метров в высоту и весят десятки тонн. На них высечены изображения животных — змей, скорпионов, быков, птиц и других существ. Рельефы выполнены настолько выразительно, что создают почти трехмерный эффект.
И возникает совершенно естественный вопрос: зачем людям, которые еще не знали металла и колеса, понадобилось создавать такие сооружения?
Долгое время Гёбекли-Тепе прежде всего рассматривали как ритуальный или культовый центр. Но новые исследования расширяют эту картину. Ученые продолжают изучать связь монументальных сооружений с поселениями, хозяйственной деятельностью и образом жизни людей, которые здесь находились.
Именно поэтому говорить о Гёбекли-Тепе только как о «храме» сегодня было бы слишком просто. Наша фантазия нарисовала нам другие фантазии: а может быть это был древний аэродром или место зарядки первых ракет? А может быть эта места отправления культов или жертвоприношения?
Сам гид обращает наше внимание еще на одну деталь.
На территории памятника сохранилось старое тутовое дерево. Еще до начала современных археологических раскопок сюда приходили местные жители — молились, загадывали желания, просили о детях. А во время раскопок археологи обнаружили изображения, связанные с человеческой фигурой и рождением.
Для науки это, прежде всего, археологический материал. Для местных жителей — свидетельство удивительной преемственности места.
Получается почти парадоксальная связь: люди приходили сюда спустя тысячи лет после того, как древние сооружения были покинуты, не зная, что находятся рядом с одним из важнейших археологических памятников человечества.
Но почему его создатели ушли? Однозначного ответа пока нет.
Существуют различные археологические гипотезы, в том числе связанные с изменением окружающей среды и климата. Есть предположение, что древние люди сознательно засыпали и закрывали некоторые сооружения перед тем, как покинуть место. Однако причины и обстоятельства этого процесса продолжают изучаться.
И именно здесь возникает ощущение настоящей тайны и даже мистики. Мы знаем, что они построили. Видим, как они это сделали. Можем приблизительно определить, когда это произошло. Но до сих пор не можем с уверенностью ответить на главный вопрос — зачем?
Гёбекли-Тепе поэтому и называют «нулевой точкой истории» —потому, что эти артефакты кардинально изменили представления о раннем развитии человеческих обществ: храм и древние верования становятся первичными, а первые прото-поселения возникают вокруг храма.
До письменности
Мы идем между каменными конструкциями и постепенно понимаем: перед нами люди, которые жили задолго до появления письменности.
Они еще не оставили нам книг, хроник или имен правителей.
Но они оставили изображения.
Лиса, кабан, змея, птица — эти фигуры высечены в камне и дошли до нас через десятки столетий.
Возможно, мы никогда не узнаем точно, что именно означал каждый символ для человека, который вырезал его на камне. Был ли это рассказ, религиозный образ, символ рода или часть ритуала?
Археология может установить возраст, технологию, последовательность строительства и многие другие обстоятельства. Но смысл, который вкладывали в эти изображения люди 12 тысяч лет назад, во многом остается предметом исследований и дискуссий.
И именно это делает Гёбекли-Тепе особенно впечатляющим.
Из будущего — в прошлое и обратно
Наш пресс-тур начался с TEKNOFEST — одного из крупнейших технологических фестивалей Турции.
Там человек демонстрирует, насколько далеко продвинулись его знания: беспилотные системы, авиационные технологии, робототехника, искусственный интеллект.
В Гёбекли-Тепе мы оказались в мире, где у человека не было ни металла, ни колеса, ни письменности.
И все же между этими двумя точками существует удивительная связь.
В обоих случаях речь идет о человеческой способности создавать то, чего раньше не существовало.
На TEKNOFEST это происходит с помощью цифровых технологий и инженерных решений. На Гёбекли-Тепе — с помощью камня, человеческих рук и коллективного труда.
Одна площадка показывает возможное будущее. Другая напоминает, насколько глубоким было прошлое.
А Шанлыурфа оказывается своеобразным мостом между ними — городом, где археология, религиозные предания, культура и современность существуют рядом.
Пожалуй, именно это и стало главным впечатлением нашего путешествия: чтобы понять технологии будущего, иногда полезно сначала посмотреть на то, с чего начиналась история человеческого умения создавать.///nCa, 1 октября 2026