Тарик Саиди
В мире, который становится всё сложнее и запутаннее, способность размышлять о собственном мышлении — метапознание — выходит на первый план как фундамент личностного и общественного развития.
Метакогницию часто называют «мышлением о мышлении». Она включает две основные составляющие: метакогнитивные знания и метакогнитивную регуляцию.
Метакогнитивные знания — это понимание человеком своих собственных когнитивных процессов. Например, кто-то осознаёт, что лучше запоминает информацию через визуальные материалы, а не через лекции.
Метакогнитивная регуляция — это активное управление этими процессами: планирование стратегий для выполнения задачи, отслеживание прогресса и оценка результатов с последующей корректировкой. Представьте студента, который во время экзамена останавливается, чтобы проверить своё понимание материала, и решает вернуться к сложному разделу.
Хотя метакопознание чаще всего связывают с формальным образованием и принятием решений взрослыми, её корни уходят гораздо глубже — в самые ранние этапы человеческого развития. Новейшие исследования показывают, что элементы метакогниции проявляются уже у младенцев.
Например, доречевые дети в возрасте 12–20 месяцев демонстрируют неявные метакогнитивные реакции: после правильного выбора они дольше ждут награды в простых задачах. Это говорит о раннем осознании собственной точности.
Такой базовый самоконтроль тесно связан с освоением языка.
Хотя прямых доказательств именно момента произнесения первого слова (обычно около года) пока нет, ясно, что развитие языка у младенцев требует когнитивной саморегуляции. Дети учатся разбирать звуки на значимые единицы через взаимодействие с родителями — в частности, через «parentese» (преувеличенную, мелодичную речь взрослых), которая помогает выделять фонетические сигналы. Малыши экспериментируют со звуками, оценивают реакции взрослых и корректируют усилия — это и есть скрытое влияние метакогниции с самых первых шагов вербального общения.
Если перейти от индивидуального развития к более широкому масштабу, принципы метапознания особенно ярко проявляются в регионах, где сильны социальные связи и общая историческая память.
Центральная Азия — Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан — представляет собой уникально сплочённый и интегрированный регион, возможно, самый яркий пример такого единства в мире.
Древнее наследие Шёлкового пути, общие тюркские и персидские культурные корни, традиции кочевого образа жизни, где решения всегда принимались сообща, — всё это создало гармоничное сочетание разнообразия и единства. В отличие от других регионов, раздираемых колониальным прошлым или идеологическими разломами, общества Центральной Азии сохранили поразительную взаимосвязанность — через советский период и постсоветское сотрудничество в рамках Шанхайской организации сотрудничества и других структур.
Эта сплочённость видна в повседневной жизни: на оживлённых базарах торговцы интуитивно читают социальные сигналы во время торга; в вековых традициях гостеприимства отражается глубокое, невысказанное понимание взаимных нужд.
В сущности, метакогниция — пусть и без такого названия — лежит в основе формирования семей, махаллей (традиционных кварталов), обществ и целых наций Центральной Азии. В семье родители естественно моделируют рефлексивное мышление, обсуждая за дастарханом ежедневные трудности и уча детей оценивать выборы и извлекать уроки из опыта. В махаллях старейшины организуют обсуждения, которые побуждают к самоанализу и коллективному решению проблем, помогая сообществу выстоять перед суровым климатом или экономическими потрясениями.
На уровне общества метакогниция проявляется в устных традициях: сказки и легенды заставляют слушателей размышлять над моральными дилеммами и личностным ростом. На национальном уровне этот рефлексивный подход формирует подход к управлению. Во всех странах Центральной Азии «размышление о мышлении» пронизывает социальную ткань, превращая индивидуальное осознание в коллективную силу и обеспечивая выживание через века перемен.
Учитывая огромное влияние метакогниции, назрела острая необходимость ввести её как отдельную дисциплину в системы образования Центральной Азии — от детского сада до университета.
Раннее введение, адаптированное по возрасту, позволит следующему поколению уверенно встречать вызовы глобализации, сохраняя при этом культурную сплочённость.
В детском саду простые занятия — рефлексивные игры, где дети обсуждают, почему игра удалась или нет, — закладывают основу без перегрузки. В начальной школе можно ввести ведение дневника мыслей во время решения задач для развития самоконтроля. В старших классах и вузе — продвинутые модули по метакогнитивным стратегиям в истории, экономике, где студенты учатся распознавать собственные предубеждения и адаптировать методы обучения.
Такое включение в учебные программы не только повысит академические результаты, но и укрепит общественные связи: рефлексивные личности создают более осмысленные сообщества. Центральная Азия, обладающая врождёнными метакогнитивными традициями, находится в идеальной позиции, чтобы возглавить эту образовательную революцию — превратив неявные культурные преимущества в явные инструменты прогресса./// nCa, 21 января 2026 г.