Чэнь Цзыци, репортер CGTN
Гигантский фонарь в форме лошади в живописной зоне Лаоменд, Нанкин, провинция Цзянсу, освещает празднование наступающего Года лошади, 15 января 2026 года. [Фото: VCG]
Каждый раз, когда приближается Китайский Новый год, я ловлю себя на мысли о том, что уделяю все больше внимания животному года. Не только символике, но и стоящим за ней историям, откуда взялись эти значения и почему они все еще находят отклик сегодня.
Поскольку февраль открывает Год Лошади, это любопытство становится особенно живым.
Хотя лошадь занимает особое место в китайской традиции, символизируя жизненную силу и прогресс, ее значение выходит далеко за пределы национальных границ. От древних цивилизаций до современных обществ лошадь стала одним из самых стойких глобальных символов человечества, что обусловлено ее важной ролью в транспортировке, ведении войны, культуре и социальном развитии.
Даже сегодня, в мире, основанном на двигателях и алгоритмах, связь между людьми и лошадьми продолжает развиваться.
Хотя выживание современного общества больше не зависит от лошадей, связь между человеком и лошадьми остается весьма заметной в современной жизни. В Европе, Латинской Америке, на Ближнем Востоке и во многих частях Африки и Азии культура верховой езды продолжает процветать, охватывая элитный спорт и развлекательную езду верхом. В совокупности эти тренды отражают непреходящие идеалы элегантности, дисциплины, мужества и гармонии между человеком и животным.
Кони также играют ключевую роль в формировании туризма и местной идентичности. В Китае этнические общины в Синьцзяне и Сицзане (Тибет) сохранили сильные традиции наездничества, где верховая езда и скачки остаются неотъемлемой частью культурной жизни. Когда я беседовал с местными жителями, изучая эту историю, многие из них описывали лошадей не как орудия труда, а как компаньонов, передаваемых из поколения в поколение.
Ярким примером может служить фестиваль конной культуры и туризма в Или в Синьцзяне.
Всадники демонстрируют свои превосходные навыки во время Синьцзянского фестиваля культуры и туризма “Небесные лошади Или” 2025 года в уезде Чжаосу, Синьцзян, 19 июля 2025 года. [Фото: VCG]
Фестиваль, история которого насчитывает более трех десятилетий, привлекает внимание горожан к незабываемому зрелищу. Одно из самых ожидаемых событий фестиваля – это десятки лошадей, скачущих галопом по берегам реки Текес, грохот копыт, звучащий в унисон с пронзительным ржанием, и брызги воды в воздухе. Помимо скачек, посетители могут отведать блюда местной кухни, послушать музыку, потанцевать и поучаствовать в конных представлениях, превращая многовековые традиции в живое культурное событие.
На Международном торговом рынке Иу, Чжэцзян, Китай, выставлены “Плачущие лошади”. [Фото: VCG]
Неизменная привлекательность лошади также находит отражение в поп-культуре и дизайне. В преддверии Года лошади все большую популярность приобретают изделия с изображением лошадей. Недавний пример – мягкая игрушка-лошадка под названием “Плачущая лошадка” с обиженным выражением лица, созданная по ошибке, стала популярной в Интернете. Молодых людей привлек ее несовершенный внешний вид, они сочли ее привлекательной, игривой и эмоционально искренней. В некотором смысле, игрушка отражает то, как многие люди чувствуют себя сегодня: решительными, слегка измученными, но все еще движущимися вперед. Популярность игрушки несет в себе мощный посыл: даже когда жизнь несовершенна, есть силы продолжать путь.
Подобно британскому мему “Грустный Киану” или неожиданно популярным в Европе и Северной Америке персонажам плюшевых игрушек Jellycat, китайская “Плачущая Лошадка” говорит о том, как животные переосмысливаются в поп-культуре в качестве эмоциональной стенографии.
Помимо спорта и культуры, лошади в настоящее время играют удивительную роль в благополучии людей. Лошадиная терапия позволяет людям с проблемами психического здоровья, посттравматическим стрессом или нарушениями развития установить контакт с этими нежными животными, подчеркивая доверие, взаимодействие и чувственный опыт.
В ходе исследований, проведенных в Китае, было выяснено, как верховая езда на лошадях может принести пользу детям с аутизмом. Мягкая, ритмичная походка лошади создает двигательную технику, которая помогает улучшить равновесие, координацию движений и взаимодействие рук и глаз. Что еще более важно, благодаря профессиональному руководству дети часто проявляют большую сосредоточенность и эмоциональную экспрессию во время верховой езды, выявляя тонкий резонанс между людьми и лошадьми.
Опыт Китая в области иппотерапии перекликается с программами таких стран, как Германия, США и Австралия, где лечебная верховая езда десятилетиями используется для поддержки ветеранов с ПТСР и детей с особенностями развития. Независимо от культурных различий, спокойствие и присутствие лошади неизменно доказывают, что это животное является сильным партнером в терапии.
(Если вам это интересно, посмотрите последнюю мини-серию нашего подкаста Footprints, в которой мы рассказываем истории, связанные с лошадьми, которые проникают в душу и трогают за живое. От преобразующего проекта конной терапии в Пекине, помогающего детям обрести душевное равновесие, до суровой жизни борца за сохранение диких лошадей, который занимается программами разведения по всему миру, – эти шоу будут достойны вашего внимания.)
Эта глубокая связь между людьми и лошадьми имеет большое экономическое значение. По данным Ассоциации коневодческого бизнеса, мировая индустрия коневодства, включая разведение, скачки, конный спорт, производство снаряжения и туризм, приносит около 300 миллиардов долларов США в год и обеспечивает миллионы рабочих мест по всему миру. На долю Европы приходится примерно 133 миллиарда долларов США из этого показателя, в то время как на долю Соединенных Штатов – около 102 миллиардов долларов США, что подчеркивает неизменную важность лошади для современной экономики.
Развитие конного спорта в Китае идет параллельно с развитием коневодства в Европе и Соединенных Штатах. Китай отличает то, как быстро традиционное искусство верховой езды интегрируется в современную индустрию туризма и культуры.
Скакуны стали общей культурной иконой благодаря их ключевой роли в социальном прогрессе. Археологические находки указывают на то, что лошади были впервые одомашнены примерно в 3500-3000 годах до н.э. на стоянках ботайской культуры в Северном Казахстане, где остатки лошадиного молока на керамических черепках свидетельствуют о том, что за этими животными тщательно ухаживали.
Со временем лошади стали не просто источником питания. Они стали важными партнерами в верховой езде, сельском хозяйстве, путешествиях на дальние расстояния и торговле. Они расширили мобильность людей, а вместе с ней – коммуникации, коммерцию и культурный обмен. Во многих обществах лошади также стали олицетворять богатство, престиж и социальный статус, а ценные породы или церемониальные лошади указывали на власть и ранг их владельцев.
Каменный рельеф, изображающий одного из верных боевых коней императора Тайцзуна, выставлен в музее Сиань Бэйлин в северо-центральной части Китая. Император заказал шесть таких скульптур в честь своих боевых коней. [Фото:VCG]
В разных цивилизациях почитание лошадей в Китае отражает глобальную модель, согласно которой лошади были как надежными спутниками на войне, так и священными фигурами в системах верований. От легендарного коня Александра Македонского Буцефала в Средиземноморье до кельтской богини Эпоны в Европе лошади неизменно занимали промежуточное положение между человеческим и божественным.
На протяжении всей истории лошади играли важную роль в войне. На поле боя лошади были не просто верховыми животными, но и спутниками, жизнь которых была тесно связана с жизнью их всадников.
В историческом романе XIV века “Троецарствие” рассказывается о битве при Ваньчэне в 197 году нашей эры, когда конь военачальника Цао Цао, Цзюе Ин, пронес его через вражеские позиции, несмотря на то, что он был ранен стрелами. По всей Европе распространен испанский эпос, повествующий о том, как верный конь Бабека провел рыцаря Эль Сида через опасные сражения. Эти истории иллюстрируют, как лошади стали символизировать верность, мужество и глубокое родство между людьми и животными.
Лошади также имели духовное значение. Со времен китайской династии Цинь (221 год до н. э.) люди каждую весну почитали божеств или духов лошадей, молясь о защите своих скакунов, а также о плодородии и хорошем урожае. Во многих других обществах кони символизировали мост в духовный мир, передавая молитвы или благословения через царства. Например, в Древней Индии Ашвамедха, или жертвоприношение королевского коня, было одним из важнейших ритуалов, направленных на утверждение царственности, процветания и плодородия.
Через пустыни, реки и горы лошади несли труд, воображение и устремления человечества. От фестивалей и ритуалов до терапевтических сеансов и поп-культуры они стали общей культурной нитью, которая преодолевает границы.
Точно так же, как скакуны когда-то связывали отдаленные народы и цивилизации, люди тоже могут стать компаньонами, а не конкурентами, двигаясь вместе к общему будущему. ///nCa, 20 января 2026 г.