Тарик Саиди
На замерзших просторах Республики Саха на северо-востоке Сибири, где зимой температура опускается до минус 50 градусов по Цельсию, а земля бесконечно простирается под северным сиянием, появился уникальный голос, который соединяет тысячелетние традиции с современной мировой музыкой.
© The Irish Sun
Олена Подлужная, выступающая под сценическим псевдонимом Уутай, стала одной из самых выдающихся исполнительниц тюркского горлового пения и хомуса (варгана), неся древние шаманские традиции своей родины на международные сцены.
Из Якутска по всему миру
Олена родилась 26 марта 1986 года в Якутске, столице Республики Саха, и выросла в регионе, пропитанном шаманскими и анимистическими традициями. Республика Саха, также известная как Якутия, является родиной якутов, тюркской этнической группы, культура которой сформировалась под влиянием экстремального климата и обширных таежных лесов северо-восточной Сибири. Здесь, где связь между человеком и природой остается естественной и непосредственной, Олена нашла свое призвание.
Ее музыкальный путь начался в возрасте семи лет, когда ее отдали в музыкальную школу. Изначально она училась на классическую пианистку, но со временем увлеклась хомусом, традиционной якутской арфой, которая стала ее фирменным инструментом. Хомус — это не просто музыкальный инструмент в якутской культуре, это духовный инструмент, традиционно используемый шаманами для вхождения в измененные состояния сознания и общения с миром духов.
© LaPluma
Олена рассказала о своем инструменте: “Я играю на варгане с 7 лет и не представляю своей жизни без этого древнего музыкального инструмента. Он изменил мою жизнь, открыл целый новый мир тайных знаний, энергии”. Эта глубокая связь с хомусом определила ее творческую индивидуальность, превратив из музыканта с классическим образованием в практикующего неошаманизм, чьи выступления стирают границы между концертом и ритуалом.
Искусство хомуса и горловое пение
Якутский хомус отличается от других разновидностей гуслей, распространенных по всему миру. Он издает более громкий и резонансный звук с диапазоном более трех октав.
Когда хомус подносят ко рту и щиплют, он издает характерный гул, который игрок модулирует, используя ротовую полость как резонирующую камеру. Изменяя форму рта и горла, регулируя положение языка и контролируя дыхание, опытный музыкант может воспроизводить сложные обертоновые мелодии, ритмические узоры и удивительные тембральные вариации.
Мастерство Утай в игре на хомусе дополняется ее владением техникой горлового пения, присущей тюркским народам Сибири. Ее вокальный репертуар включает в себя «дьиэрэтии ырыа» (возвышенное пение) и “дэгэрэҥ ырыа” (упорядоченное пение) – традиционные стили, которые позволяют ей воспроизводить несколько тембров одновременно.
Что еще более примечательно, у нее развилась необычайная способность имитировать звуки природы — топот лошадей, вой волков, крики журавлей и крики множества других животных и птиц.
Эта вокальная мимикрия – не просто новинка; она отражает анимистическое мировоззрение, занимающее центральное место в якутском шаманизме, где животные являются духовными существами, а мир природы наполнен сознанием. Когда Уутай выступает, она не просто имитирует эти звуки — она направляет их, воплощая дух существ, которых она представляет.
Неошаманизм и музыкальные инновации
Уутай описывает свою музыку как “неошаманическую” – термин, который отражает как ее связь с древними традициями, так и ее инновационный подход к их творчеству.
Прежде чем начать сольную карьеру, она выступала с группами Sakhan и Ayarkhaan, но именно ее дебютный сольный альбом Uutai, вышедший в 2013 году, утвердил ее самобытный голос в мировой музыке.
В ее последующих альбомах прослеживается пересечение традиционной якутской музыки с современной электронной продукцией. “PeregriNation” (2014) и “Hear Your Heart” (2017) углубили ее исследования медитативной и целительной музыки. В альбоме Legend (2018) были представлены такие композиции, как “Скачки”, “Белый волк” и “Белый журавль”, каждая из которых представляет собой звуковое путешествие по пейзажам и созданиям ее родины.
Альбом Dope 2021 года, записанный в московской студии Mars Records в сотрудничестве с электронными продюсерами Thesys и Fostering Voyage, еще больше продвинул ее звучание на экспериментальную территорию. Здесь древнее горловое пение и мелодии арфы сливаются с трансом, техно и эмбиентной электроникой, создавая то, что некоторые называют “фолктроникой” — жанровый фьюжн, который привлекает аудиторию далеко за пределами традиционных мировых музыкальных кругов.
Ее концертный альбом «Meditation. Live. Part One» (2019) запечатлел необузданную мощь и интенсивность ее выступлений, где грань между музыкантом и шаманом полностью стирается.
Британская программа Got Talent и мировое признание
В 2018 году Олена Уутай отправилась из России на кастинг шоу «Britain’s Got Talent», чтобы познакомить одну из крупнейших развлекательных площадок мира с культурой Якутии.
Ее выступление, в котором переплелись завораживающие звуки хомуса и фирменное подражание ржанию коней, повергло судей и зрителей в изумление. Член жюри Алиша Диксон дала ей запоминающееся прозвище — «Богиня жеребцов», а Саймон Коуэлл, явно впечатленный увиденным, поинтересовался, что побудило её проделать столь долгий путь до Англии.
Ответ Уутай был простым и глубоким: “Я хочу поделиться своей культурой с остальным миром”.
Она вышла в полуфинал, где ее выступление с песней “White Wolf” открыло шоу.
Хотя в конечном итоге она выбыла из гонки конкурса, ее выступления на BGT познакомили миллионы зрителей с якутской музыкой и более широкими традициями тюркского горлового пения. Видеозаписи ее выступлений были просмотрены в Интернете миллионы раз, вызвав широкий интерес к этому отдаленному уголку музыкального мира.
Культурный контекст: Якутия и тюркский мир
Чтобы полностью понять музыку Уутай, нужно оценить культурный ландшафт, из которого она складывается. Республика Саха (Якутия) – крупнейшее по площади субнациональное образование, однако ее население составляет менее миллиона человек.
Якуты, составляющие примерно половину населения страны, являются потомками тюркских народов, которые более тысячи лет назад мигрировали на север из региона озера Байкал, адаптировав свою культуру, где ключевая роль отводится скакунам, к одному из самых суровых климатических условий на Земле.
Якутская культура сохраняла сильные шаманские традиции даже в советский период, и после распада СССР они пережили возрождение. Шаманизм в Якутии подчеркивает связь между людьми и миром природы, особенно с животными. Хомус традиционно используется в шаманских ритуалах для общения с духами животных, исцеления и вхождения в трансовые состояния.
Музыка Уутай развивает эти традиции, адаптируя их для современной аудитории. Ее выступления театрализованы, в них представлена традиционная якутская одежда, украшенная мехами и драгоценностями, а ее сценическое присутствие напоминает о шаманах древности. Тем не менее, ей одинаково комфортно выступать на фестивалях электронной музыки, сотрудничать с техно-продюсерами и экспериментировать с современными техниками звукозаписи.
Музыка на грани
Что делает музыку Уутай такой притягательной, так это ее расположение на «внешней границе» тюркского музыкального мира. Якуты представляют собой самую северную ветвь тюркской культуры, адаптированную к среде, совершенно непохожей на среднеазиатские степи, где зародились тюркские народы. Эта географическая и климатическая экстремальность отражена в самой музыке — яркой, мощной, стихийной.
Вокальные и инструментальные техники Уутай раздвигают границы возможного в искусстве владения голосом и варганом. Её умение извлекать многоголосые обертоны, виртуозно переходить от мелодичного пения к звукоподражанию животным и создавать на хомусе вводящие в транс дроун-эффекты выводит эти древние искусства на новый технический уровень.
Более того, ее стремление сочетать традиционные формы с электронной музыкой, выступать в самых разных контекстах — от фольклорных фестивалей до конкурсов талантов и шаманских церемоний исцеления – делает ее мостом между мирами – между древним и современным, сельским и городским, сибирским и мировым.
Послание матери-природы
В основе творчества Уутай лежит неизменное послание: связь человечества с миром природы должна быть сохранена и уважаема. В эпоху климатического кризиса и деградации окружающей среды это послание находит отклик у аудитории далеко за пределами Якутии. Ее песни, прославляющие Мать-Землю, стихии и обитателей дикой природы, говорят о всеобщем стремлении к воссоединению с нечеловеческим миром.
В перерывах между выступлениями Уутай часто обращается к публике, рассказывая о своей музыке и ее духовном значении. Она одновременно и исполнитель, и преподаватель, делясь не только звуками, но и знаниями, не только развлечениями, но и мудростью. Ее музыка становится формой молитвы, благодарения миру природы, который поддерживает все живое.
Уутай для вас
Вот несколько ссылок, по которым вы можете насладиться искусством Уутай:
Youtube-канал Уутай:
https://www.youtube.com/@OlenaUUTAi
Аудиостраница Уутай на SoundCloud:
https://soundcloud.com/search?q=UUTAi
Олена Уутай. “Зов шамана”. Транс с использованием варгана
Прослушивания | BGT 2018
Олена Уутай – Благословение природы.
https://www.youtube.com/watch?v=YeAp1fPt8Eg&list=RDYeAp1fPt8Eg&start_radio=1
Фантастический сезон (ы) Фуза Вики
https://fuzgt.fandom.com/wiki/Olena_Uutai
Голос из тундры
Олена Уутай представляет собой нечто редкое в современной музыке: артистка, глубоко укоренившаяся в древних традициях, которая одновременно продвигает эти традиции на новые территории. Она виртуозная инструменталистка, мастер вокала, новатор в электронной музыке и хранительница культурной памяти.
Независимо от того, представляют ли ее неошаманские выступления подлинную традицию или творческое переосмысление (а возможно, и то, и другое), невозможно отрицать силу и оригинальность ее работ.
В ледяных бескрайних просторах Якутии — там, где шаманы некогда странствовали между мирами, а границы между человеком и зверем, небом и землей были прозрачны, — Уутай обрела голос, способный преодолеть любые преграды и достучаться до слушателей по всему миру. Её музыка рождена «на краю» — географическом, культурном и звуковом. Но именно в этой пограничности она открыла нечто фундаментальное для каждого из нас: нашу потребность в неразрывной связи с живым миром.
Поскольку изменение климата угрожает традиционному образу жизни в Арктике, а культуры коренных народов по всему миру сталкиваются с давлением глобализации, музыка Уутай служит как сохранению, так и преобразованию. Она не просто поддерживает музейные традиции; она доказывает, что эти традиции остаются жизненно важными, адаптируемыми и необходимыми.
Горловые песни и мелодии якутского народа на хомусе, которые принесла миру женщина, считающая себя одновременно наследницей и новатором, напоминают нам о том, что древнейшей музыке человечества все еще есть что сказать.
В конце концов, когда голос Уутай превращается в крик журавля или вой волка, когда ее хомус издает звуки, которые, кажется, доносятся из-за пределов человеческого мира, мы переносимся не просто в Сибирь, но к чему-то более фундаментальному – к нашей собственной древней памяти о том времени, когда мы еще прислушивались к голосам природы и понимали, о чем они говорят. ///nCa, 29 декабря 2025 г.